vuonhoathoduyen: BÀI VIẾT CỦA THÀNH VIÊN HHS. Delta81BCND

ĐÓN XUÂN NÀY NHỚ XUÂN XƯA

Mũ Xanh Delta81BCND.

Đông sang, Xuân lại đến, chắc hẳn rằng trong lòng mọi người ai cũng phơi phới đón Xuân. Thiên nhiên đã chuẩn bị mùa Xuân từ khi trời sang Thu vào Đông năm trước, Trong thiên văn học người ta định nghĩa mùa xuân bắt đầu từ thời điểm diễn ra tiết xuân phân và kết thúc vào thời điểm tiết hạ chí. Mùa Xuân vốn biểu tượng cho niềm hy vọng mới, cho sự hồi sinh của cuộc sống mới cả động vật lẩn thực vật, mùa xuân được coi là thời gian của sự phát triển. Vũ trụ này không có bắt đầu và cũng không có kết thúc, hay nói đúng hơn, con người không biết nó bắt đầu từ đâu và sẽ đi về nơi nào. Trong khoảng khắc giao mùa này lòng tôi đắm chìm vào những suy tư trầm lắng nhất của buổi cuối ngày, mặc dù nhạc điệu Đón Xuân do một ca sĩ nào đó đang thánh thót mà tôi không nhớ rõ tên. ‘‘Xuân đã đến rồi, reo rắc ngàn hồn hoa xuống đời. Vui trong bình minh, muôn loài chim hát vang mọi nơi, đem trong tiếng cười, cho kiếp người tình thương đắm đuối. Ánh Xuân đem vui với đời’’. Nhưng theo cảm giác và hình sắc bên ngoài tôi cảm thấy cảnh vật thật thê lương trái hẳn với cái rực rỡ, tươi vui của mùa Xuân mà con người luôn chờ đợi.

Thuở thiếu thời, tôi đã từng ngây người đứng ngắm nhìn những nhánh hoa mai vàng hàng giờ mà vẫn không thấy chán, phải chăng đó là hơi thở của mùa xuân. Từ ngàn xưa, hoa nói chung được coi là thông điệp của tâm hồn. Mỗi người trong chúng ta ít nhiều ai cũng yêu hoa…Ai chẳng có kỷ niệm đẹp về những loài hoa, hoa là người bạn tình muôn thuở cho cõi lòng trắc ẩn... Và cũng từ ngàn xưa, hoa bao giờ cũng được coi là biểu tượng của cái đẹp, hoa là tặng vật của tạo hoá ban tặng cho con người. Nhưng với tôi cái vẽ có lẽ đẹp nhất, huyền thoại nhất thường bao giờ cũng bắt đầu từ ánh lửa của những cục than hồng đang cháy. Nó như một thứ lửa ấm bên trong mỗi con người, lửa từ bếp Mẹ nhen nhúm, dường như bao giờ những khoảnh khắc đẹp ấy cũng thường hiện ra giữa bao la, lúc mơ hồ, lúc mong manh như một lời ru hòa điệu trong làn khói nghi ngút hương thơm. Cả nhà ngồi quanh nồi bánh chưng, bánh tét, rôm rả chuyện xưa, chuyện tết của năm rồi đem kể năm nay, đó là cả một câu chuyện ngày xuân đến thâu đêm suốt sáng. Mọi mâu thuẫn xích mích nếu có chăng vào những ngày tháng trước đều được bỏ qua, được lãng quên một cách tự nhiên, tất cả yêu thương mặn nồng đều được san sẻ bởi một thứ men say kỳ diệu do mùa xuân ban phát.

Xuân năm nay lại về cũng như bao mùa Xuân trước! Sau những ngày đông giá lạnh, mầu vàng thắm của hoa Mai như sưởi ấm lòng người và vạn vật và đó cũng là điểm báo vòng quay của một quãng cách hữu hạn trong thời gian vô hạn. Cái mốc thời gian 50 nămkể từ cái Tết Mậu Thân 1968, tạm đủ dài trong một kiếp sống phù du và cũng có thể giúp con người quên đi những đớn đau thầm kín. Mốc thời gian 50 năm đó tạm đủ để nhân loại suy gẫm về những tội ác ngút ngàn của một cuộc thảm sát dã man nhất trong lịch sử cận đại mà thủ phạm chính là bạo quyền Việt gian Cộng sản, là chiến dịch Đông Xuân, là mộng xâm lăng vô hạn do tên tội đồ Hồ chí Minh lãnh đạo và cái mốc thời gian đó cũng vừa đủ cho con người vơi dần hay cố quên đi những đau thương bi thảm của cảnh tượng máu lửa năm nào nơi miền Nam Việt Nam năm Mậu Thân 1968. Mậu Thân là một bằng chứng cho thấy rằng người cộng sản trước sau chỉ có một mục tiêu là đạt cho được thắng lợi bằng bất cứ giá nào, bất kể sinh mạng và tài sản của dân chúng.

Hôm nay đây, ai còn , ai mất, ai vẫn nhớ và ai cố quên mùa Xuân của 50 năm về trước ? Một mùa Xuân đầy máu lửa thê lương. Trong tiếng pháo rộn ràng, trong ánh nắng xuân đang tràn khắp dương gian cùng hòa lẩn tiếng đạn pháo vang rền của bọn người thú tính(cộng sản Bắc Việt và công cụ của chúng là Mặt trận giải phóng miền Nam) đã dóc toàn lực đánh lén Việt Nam Cộng Hòa vào những ngày đầu Tết Mậu Thân trong năm 1968 trên toàn lãnh thổ Miền Nam Việt Nam. Tết Mậu Thân năm nào tôi vẫn còn nhớ rõ, thật rõ, tuy tôi không có người thân bị vùi thây trong cuộc thảm sát dã man này nhưng lòng tôi luôn cảm thấy đau nhói như đang bị ai đó dùng con dao nhọn đâm vào ngay giữa tim mình khi mỗi độ Xuân về , tâm tư tôi hiện đang trở về với những tang tóc đau thương, trở về với Mậu Thân khói lửa thật khó có thể tin rằng 50 năm đã trôi qua đối với những ai trong chúng ta đã từng ở đó. Tất cả chỉ là máu, màu máu loang nhiều hơn màu pháo tết, xác người phơi nhiều hơn xác pháo rơi. Mậu Thân là một bằng chứng cho thấy rằng bọn Việt gian cộng sản trước sau chỉ có một mục tiêu là đạt cho được thắng lợi bằng bất cứ giá nào, chúng ngang nhiên vi phạm lệnh hưu chiến mà chính chúng đã ký kết. Kinh hoàng hơn nữa là chúng không ngần ngại bắn thẳng vào những dân lành vô tội trong 2 đợt tổng công kích. Ngay sau những giờ khắc kinh dị đó, nhất là người dân Huế bàng hoàng nhận ra rằng hàng ngàn thân nhân của mình, sẽ không bao giờ trở về nữa. Họ đã bị thảm sát ra sao, và bị chôn tập thể như thế nào? Xin hãy điểm lại ký ức của những nhân chứng từ 50 năm trước. Mậu Thân năm 1968, những gì xảy ra cho người đã chết, sẽ còn mãi trong lòng người đang sống. Biến cố ấy sẽ không thể trôi qua trong quên lãng khi hàng ngàn người, vừa thanh niên, vừa trí thức, vừa sinh viên, học sinh, phải chết đớn đau khi chưa đầy 1 tháng. Bao cảnh tượng hải hùng này làm sao tôi có thể quên đi được khi tôi được sinh ra và lớn lên tại miền Nam Việt Nam nói chung và tại thành phố được mệnh danh là Hòn Ngọc Viễn Ðông nói riêng. Sài Gòn với tôi là tất cả, mảnh đất này là nơi ôm giữ một phần cuộc đời tôi, Sài Gòn có những cơn mưa đầu mùa Hạ, Sài Gòn êm ả, Sài Gòn có Givral với những ly kem mát lạnh, đây là món giải khát không thể thiếu mỗi lần đi dạo phố, Sài Gòn có cà phê La Pagode, Brodard, Sài Gòn có chợ hoa Nguyễn Huệ khi mỗi độ Xuân về, Sài Gòn có nhà sách Khai Trí với vô vàn sách truyện mà tôi thường say mê đọc cọp thời còn cấp sách đến trường và Sài Gòn còn có rất nhiều thứ nữa khi nói đến Sài Gòn.

XUÂN TRONG MÁU LỬA

Mậu Thân khói lửa mù trời

Tháng, ngày, năm đó khó thời quên đâu

Tết kia cảnh tượng buồn đau

Giao thừa máu đổ thay màu pháo rơi

Phố pường khắp lối thây phơi

Mậu Thân xuân đó...Than ôi điêu tàn

Trẻ, già, phận cảnh lầm than

Khăn tang quấn phủ lệ hàng tuông rơi

Mặc cho vật đổi, sao dời

Xin người nhớ lại Xuân thời năm xưa

Một chiều, một sớm, một trưa

Việt Nam quê Mẹ nắng mưa cùng người

Chung nhau khấn vái đôi lời

Nguyện cầu Thượng Đế cứu đời lưu vong

Dân tình thoát cảnh cùm gông

Trẻ, Già quy tụ giống giòng LẠC QUÂN.

Pháp Quốc,

Mậu Tuất 2018

Ngòi bút đã mòn đầu, bình mực cũng đã khô nên lâu nay tôi không màng luận bàn đến thế sự cũng như thảm trạng của đất nước Việt Nam, chỉ vì nơi đó có trên 90 triệu khối óc và con tim đang hiện hữu. Nhưng rất tiếc là không thấy nhiều người quan tâm đến hiểm họa diệt vong, nên dù cố dặn với lòng là không viết gì thêm nữa, thế rồi cũng phải trái ý bởi những chuyện nghịch lý, tào lao khi xem qua việc đề xuất cải tiến bảng chữ cái tiếng Việt cũng như chuyển cách viết tiếng Việt của tên phó giáo sư tiến sĩ Bùi Hiền (Bùi HÈN) với mảnh bằng phó giáo sư tiến sĩ do cái gọi là cộng hòa xã hội chủ nghiã Việt Nam đào tạo.

Theo quan điểm của một người không hành nghề giáo sư và cũng không có bằng tiến sĩ như tôi, thì một học gia, nghiên cứu sai hoặc đúng, thành công hay thất bại là chuyện rất hết sức bình thường, nhưng đối với tên phó giáo sư tiến sĩ (Bùi HÈN) này không đơn giản là thế. Thâm ý trong việc sửa đổi âm điệu và cách viết quốc ngữ VN của ông ta là có ý đồ muốn xóa bỏ nguồn gốc của một dân tộc, ông phó giáo sư tiến sĩ (Bùi HÈN) này còn bảo rằng : ‘‘Đây là một phần của một công trình nghiên cứu đã hàng mấy chục năm qua và ông kỳ vọng nhiều vào nó, ông sẽ không lùi bước vì nó mang lại những lợi ích đáng kể’’ (sic). Lợi ích gì ở đây, có phải là lợi ích làm mất đi nền tảng văn hóa VN không ? Ông phó giáo sư tiến sĩ (Bùi HÈN) cho rằng bản chữ cải tiến của ông rất dễ, chỉ cần học một ngày là xong (sic). Vấn đề không phải một ngày hay nhiều ngày, cũng không phải dễ hay khó mà là vì chữ viết không là cái ký sinh và phụ thuộc phát âm. Phát âm có thể lệch chuẩn theo xu hướng bình dân hóa, thổ ngữ hóa, thậm chí địa phương hóa, nhưng chữ viết luôn có xu hướng đòi hỏi được chuẩn hóa và thống nhất với tính quy ước rất cao. Hiện tượng Việt hóa Hán ngữ trong ngàn năm Bắc thuộc nằm trong quy luật này. Giới nho học vẫn chuẩn hóa chữ viết và âm đọc, trong khi giới bình dân thì luôn thổ ngữ hóa. Nói chung : (Tiếng Việt còn thì nước Việt Nam còn !).

Trước tình hình đất nước nguy nan, hiểm họa Bắc thuộc đã trở nên nóng bỏng ngày càng hiện lên rất rõ nét. Âm mưu đồng hóa dân tộc của bọn giặc ngoại xâm sẽ khó có thể thực hiện được nếu như dân tộc đó có sức sống sinh học cao thì sự đồng hóa khó thành công. Việt Nam sau 1000 năm Bắc thuộc, sử gia Trần Trọng Kim có khẳng định rằng : ‘‘Người Giao Châu có một cái nghị lực riêng và tính chất riêng để độc lập, chứ không chịu lẫn với nước Tàu’’. Đây là một thành tựu vĩ đại đáng tự hào nhất của dân tộc Việt Nam ta, có lẽ chưa dân tộc nào khác làm được.

Một dẩn chứng thật đơn giản là vì sao Tàu cộng đã thống trị Việt Nam hơn 1000 năm mà cuối cùng rồi chúng cũng vẫn không thể đồng hóa được người Việt Nam ? Âm mưu thôn tính Tàu cộng đã thực hiện biện pháp đồng hóa này hơn 10 thế kỷ mà Đại Việt vẫn không bị đồng hóa. Là người Việt Nam, chắc ai cũng muốn tìm câu trả lời cho những câu hỏ thú vị đó. Rất tiếc là chưa thấy nhiều người quan tâm nghiên cứu đến vấn đề này, đúng hơn là tập đoàn lãnh đạo cộng sản Việt Nam.

Các đỉnh cao trí tuệ (sic) của đảng CSVN cần hiểu rằng cái vũ khí vạn năng để chống giặc ngoại xâm chính là tinh thần yêu nước và ý chí quật cường của dân tộc Việt Nam. Tinh thần đoàn kết này sẽ có tác dụng răn đe đối với tất cả âm mưu thôn tính của Tàu cộng đối với đất nước Việt Nam. Điều này đã được minh chứng một cách hùng hồn qua chiều dài lịch sử của đất nước. Hình thức trù dập, bắt bớ, đàn áp dã man của bọn cường hào, ác bá, đầu trộm đuôi cướp công an nhân dân do chỉ thị của tập đoàn lãnh đạo cộng sản Việt Nam đối với người dân đi biểu tình chống Tàu cộng là một tội ác, là hiểm họa mất gốc, là chà đạp tinh thần yêu nước của dân tộc Việt Nam và là tự mình từ bỏ một thứ vũ khí mà kẻ thù xâm lược luôn e sợ. Sự an nguy của tổ quốc cần phải vận dụng vào sức mạnh tổng hợp của toàn dân trong công cuộc đối đầu chống bọn giặc ngoại xâm Tàu cộng nếu như không muốn đất nước Việt Nam trở thành phần đất tự trị của Tàu cộng trong tương lai.

Các đỉnh cao trí tuệ (sic) của đảng CSVN cần hiểu rằng, cái thói quen bành trướng của Tàu cộng đã có từ ngàn xưa, chúng luôn lăm le xâm chiếm đất nước Việt Nam qua nhiều hình thức khác nhau, điển hình là sự kiện An Dương Vương đã bắt đầu vào thời kỳ Bắc thuộc kéo dài 1000 năm trong lịch sử Việt Nam, đến khi Ngô Quyền chinh phạt đánh thắng giặc trên sông Bạch Đằng. Rồi thì hàng loạt cuộc chiến biên giới khác kéo dài cho tận mãi đến nay. Tham vọng bành trướng của bọn giặc ngoại xâm Tàu cộng không dừng lại ở đây mà vẫn luôn cháy rực không ngừng, cũng như chúng đã xâm chiếm các nước nhỏ ở chung quanh như : Tây Tạng, Mông Cổ, Tân Cương...v...v...

Ngày nào còn đảng cộng sản Việt Nam ngự trị trên toàn miền đất nước Việt Nam, thì ngày ấy vẫn còn những tên tào lao phó này, phó nọ luôn chế ra những những việc làm với tư tưởng cuồng ngông.

Pháp Quốc 29/11/2017

Mũ xanh Delta81BCND.

‘‘ VAY TRẢ ÂN TÌNH ’’

Có Ba điều trong đời người một khi đã đi qua thì không thể lấy lại được, đó là : THỜI GIAN, LỜI NÓI và VIỆC LÀM. ( Nhân câu chuyện nói về ông phó Giáo sư Tiến sĩ Bùi Hiền (Bùi HÈN), tôi xin mạo muội kính mong quý vị chớ nên dùng những từ ngữ của Bùi Hiền dù chỉ để đùa cợt, vì đây là cách gián tiếp phổ biến dùm cho việc đề xuất cải tiến chữ quốc ngữ của nặc nô Bùi Hiền. Công trình 40 năm trong việc cải tiến chữ quốc ngữ của nặc nô Bùi Hiền thì chúng ta nên để dành riêng cho nặc nô Bùi Hiền HỌC, ĐỌC, NÓI và VIẾT. Bởi vì thể loại chữ quốc ngữ vong bản này không có trong văn học Việt Nam của chúng ta ).

Tài hèn chí láo như ông phó Giáo sư Tiến sĩ Bùi Hiền thì chỉ nên viết lưu bút ngày xanh, chứ bước sang nhằm lĩnh vực văn học với hành trang láo lếu càn rỡ như ông trong việc đề xuất cải tiến chữ quốc ngữ thì lập tức sẽ trở thành một nặc nô Tàu cộng ngay.

Ông phó giáo sư tiến sĩ Bùi Hiền còn định ngày hội nghị ngôn ngữ vào tháng 3 năm 2018, ông sẽ trình bày phần còn lại của công trình nghiên cứu về nguyên âm để có dược hệ thống cấu thành nên chữ viết (gồm phụ âm và nguyên âm). Chữ quốc ngữ cải tiến của ông Bùi Hiền dựa trên tiếng nói văn hóa của thủ đô Hà Nội cả về âm vị cơ bản lẫn thanh điệu, nguyên tắc mỗi chữ chỉ biểu đạt một âm vị, và mỗi âm vị chỉ có một chữ cái tương ứng biểu đạt, giống như ông sẽ bỏ chữ Đ ra khỏi bảng chữ cái tiếng Việt hiện hành như ông dự định, thì tốt nhất là ông cần nên bỏ thêm 3 chữ khác nữa như : Chữ A, chữ N, chữ G và dấu hỏi thì thật là tuyệt vời. Chữ ĐẢNG mà ông bỏ được thì mới đáng khen chứ cần chi ông phải nhọc công trong suốt 40 năm để cải tiến quốc ngữ. Ông phó giáo sư tiến sĩ Bùi Hiền láo lếu càn rỡ thật.

Các ông phó Giáo sư, tiến sĩ nào được đẻ ra dưới mái trường xã hội chủ nghĩa cộng sản cuồng ngông cần nên am tường một điều là dân tộc Việt Nam đang khát khao cái mới, khát khao thay đổi toàn diện không phải là sự cải tiến quốc ngữ như ông phó giáo sư tiến sĩ Bùi Hiền mong muốn, mà toàn dân đang khát khao xóa sạch cái chủ nghĩa cộng sản ngoại lai càng sớm càng tốt để không bị hán hóa, để khỏi phải trả món nợ ‘‘Ân Tình’’ do các tên đốn mạt đã ngữa tay vay mượn như : Hồ Chí Minh, Phạm văn Đồng, Lê Khả Phiêu, Nông Đức Mạnh, Trần Đức Lương, Nguyễn Minh Triết, Nguyễn Tấn Dũng và Nguyễn Phú Trọng đã và đangbày mưu tính kế gian trá, giúp Tàu Cộng từng bước thôn tính VN. Là người VN thì không thể không suy ngẫm, tìm hiểu về món nợ ‘‘Vay Trả Ân Tình’’ này.

Sau 1954, Bắc-Việt tiến lên ‘‘Xã hội Chủ nghĩa’’ cho tương xứng với mộng ước xâm lăng. Càng tiến lên đỉnh cao trí tuệ thì càng nghèo đói, vì thế chúng tìm đâu ra được những ngân khoản khổng lồ để trả món ‘‘nợ ân tình’’, ngoài việc đào bới, hôi của gia bảo (đất đai, lãnh hải của Tổ tiên để lại) mang hiến dâng cho đẹp lòng ngoại bang Trung Cộng (TC). Chứng tích rõ ràng còn để lại là công hàm ô nhục của Phạm văn Đồng ngày 14-9-1958, gởi Chu Ân Lai như sau :

[[Chính phủ nước VNDCCH ghi nhận và tán thành bản tuyên bố ngày 4/9/1958 của Chính phủ nước CHND Trung-Hoa quyết định về hải phận của Trung-Quốc. Chính phủ nước VNDCCH tôn trọng quyết định ấy và sẽ chỉ thị cho các cơ quan nhà nước có trách nhiệm triệt để tôn trọng hải phận 12 hải lý của Trung-Quốc trong mọi quan hệ với nước CHND Trung-Hoa]].

Từ đó, đảng CSVN trở nên khiếp nhược, hèn yếu và liên tiếp ký hai Hiệp ước nhượng đất và nhượng biển cho TC. Thứ nhất là “Hiệp ước về Biên giới trên đất liền giữa VN và TC” ngày 30/12/1999 (mất ải Nam Quan) và thứ hai là “Hiệp ước Phân định Lãnh hải” ngày 25/12/2000 (mất khoảng 10.000 Km2 mặt biển Vịnh Bắc Việt) làm mất đất đai do Tổ tiên dày công xây dựng. Chung quy cũng vì tham vọng quyền lực, vì muốn duy trì sự lãnh đạo của đảng CSVN, nên chúng chạy theo cúi đầu cầu cạnh TC, làm tay sai phục vụ quyền lợi cho TC. Cái bản chất ngông cuồng này của chúng, bọn CSVN đã tự bộc lộ cái chủ nghĩa vô nhân, chủ nghĩa giai cấp, chính trị giai cấp, nhà nước chuyên chính vô sản giai cấp, thế là quyền “Tự do, Dân chủ” của mỗi công dân bình đẳng trong xã hội bị biến mất để thay vào đó là cái tự do của kẻ cầm quyền. Đây là sách lược, gồm nhiều thủ đoạn chính trị để chống lại nhân dân, để giai cấp vô sản trở thành “Tư sản đỏ”. Quyền và Lợi là miếng mồi cho sự phản xạ có điều kiện, có quyền là có tất cả và có luôn cả một đội ngũ trung thành trong một hệ thống tổ chức chuyên chính. Bởi vậy chúng cứ cố ôm và bám vào bất cứ cái gì mà có thể tạo ra được cái quyền và lợi cho chúng. Chúng không muốn làm mất đảng, sụp đổ Chủ nghĩa Xã hội, nên mới có cái Hội nghị “Thành Đô” để kẻ thù ban phát cho cái ấn “4 tốt” và “16 chữ vàng”, cho một chủ nghĩa lạc hậu, phản động, phi nhân bản, chống nhân loại ! Một chủ nghĩa, một chính sách, một chế độ mà Chủ tịch đảng, Tổng Bí thư, Chủ tịch nước, Thủ tướng đều dối trá, đều mưu đồ phản quốc thì quả là dân tộc VN vô cùng bất hạnh ! Từ bản chất độc tài gian dối đó, các nhóm lãnh đạo CSVN đã gây ra vô vàn tội ác với dân tộc, với nước mà 5 tội ác dưới đây là tiêu biểu :

1)- Văn kiện ngày 14/9/1958, là công hàm do Thủ tướng Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Phạm Văn Đồng gửi cho Thủ tướng Quốc vụ viện Cộng hòa Nhân dân Trung cộng Chu Ân Lai vào ngày 14 tháng 9 năm 1958. Trong công hàm này Phạm Văn Đồng thông báo cho Thủ tướng Chu Ân Lai biết Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa "tán thành" và "tôn trọng" "bản tuyên bố ngày 4 tháng 9 năm 1958 của Chính phủ nước Cộng hoà Nhân dân Trung Hoa quyết định về hải phận 12 hải lý, công nhận vùng Biển Đông (bao gồm 2 quần đảo Hoàng-Sa và Trường-Sa) của VN là lãnh thổ của nước Tàu. Đây là hành động chư hầu của nhóm lãnh đạo CSVN đối với TC, chẳng khác thời phong kiến xa xưa !

2)- Ngày 30/12/1999, Lê Khả Phiêu, Tổng Bí thư đảng CSVN, ký Hiệp ước dâng 789 cây số vuông dọc biên giới phía Bắc cho TC để trả nợ mua vũ khí đạn dược gây chiến tranh trong cuồng vọng xâm lăng miền Nam VN (1955-1975) ! Hiệp ước này đã được CSVN âm thầm đưa ra Quốc hội bù nhìn của chúng phê chuẩn ngày 9/6/2000. Hành động một cách mờ ám, không công khai minh bạch như vậy chứng tỏ đó là những hành động tội ác ‘‘Trời không dung, Đất không tha’’ phải che giấu thật kỹ, không để ai biết. Đồng thời cũng bộc lộ cho thấy chính xác rằng bọn CSVN luôn đặt quyền lợi đảng của chúng lên trên quyền lợi của Tổ quốc và Dân tộc.

3)- Ngày 25/12/2000, Trần Đức Lương, Chủ tịch nước, đến Bắc-Kinh cùng Giang Trạch Dân ký Hiệp ước cắt 11.362 cây số vuông trên Vịnh Bắc Việt cho TC để lấy 2.000.000.000 Mỹ kim.

4)- Ngày 1/11/2007, Nguyễn Tấn Dũng đã ký quyết định 167 phê duyệt quy hoạch phân vùng, thăm dò, khai thác, chế biến, xử dụng quặng bô xít từ 2007-2015, thậm chí có thể kéo dài đến 2025. Tháng 12/2008, Nguyễn Tấn Dũng còn tuyên bố : “Khai thác quặng Bauxite là chủ trương lớn của đảng” (mà đảng là ai ? Là nhóm lãnh đạo). Thỏa hiệp này cho TC mang hàng chục ngàn công nhân và quân đội dưới danh nghĩa bảo vệ an ninh vùng khai thác Bauxite, vùng Dak Nong trên Cao nguyên Trung phần, tạo môi trường ô nhiểm, biếncuộc sống vùng này trở nên tồi tệ. Nhưng tệ hại và nguy hiểm hơn cả là các công nhân và quân đội này sẽ là một lực lượng quân sự đáng kể của giặc trên đất nước VN. Chúng có thể đồn trú bất cứ ở đâu và bất cứ bao lâu, Tập đoàn CSVN cũng không dám xớ rớ tới xét hỏi do bản chất ươn hèn của chúng trong cái ‘‘Ân Tình Vay Trả’’ này đối với quan thầy TC.

5)- Và mới đây, năm 2017, Nguyễn Phú Trọng ngay khi đặt chân đến Bắc Kinh, chiều ngày 12-1-2017 tại Lễ Đường Nhân Dân Bắc Kinh, Nguyễn Phú Trọng đã ký kết 15 văn kiện hợp tác giữa Việt Nam và Trung Cộng, qua nội dung 15 văn kiện bán nước khi đến Bắc Kinh đã được Trung Cộng soạn sẵn thì hai chữ “Hợp tác” được hiểu là “lệ thuộc”, “trực thuộc” trên cơ sở của một khu tự trị sắc tộc Việt Nam đối với trung ương ở Bắc Kinh, về 16 chữ vàng và 4 tốt. Đó là ngụy trang của chương trình 30 năm để hoàn tất việc sát nhập Việt Nam trở thành một khu tự trị như các sắc tộc Mãn, Tạng, Hồi. Mông, trong đại gia đình các sắc tộc thuộc ở Bắc Kinh. Chương trình xuất phát từ thỉnh nguyện của Nguyễn Văn Linh và Đỗ Mười ở Hội nghị Thành Đô ngày 3 và 4 tháng 9 năm 1990.

Những tội đồ ký trên các văn kiện gian trá ngày 14/9/1958, ngày 30/12/1999, ngày 25/12/2000, ngày 1/11/2007 và ngày 12/1/2017 đích danh là Bộ Chính trị Trung ương đảng CSVN, mà tiêu biểu là các tên Hồ Chí Minh, Phạm văn Đồng, Lê Khả Phiêu, Nông Đức Mạnh, Trần Đức Lương, Nguyễn Minh Triết, Nguyễn Tấn Dũng và Nguyễn Phú Trọng..., đều là một lũ Việt gian (VG) đốn mạt, luôn luôn cúc cung tận tụy bày mưu tính kế gian trá, giúp Tàu Cộng từng bước thôn tính VN trên các mặt kinh tế, văn hóa, xã hội, quân sự…

Trong khoảng một ngàn năm gần như toàn thể các tộc Bách Việt sống ở phía Nam sông Dương Tử đều đã bị Hán hoá và tuyệt chủng. Chỉ còn lại duy nhất một dân tộc thoát được nạn này, đó là dân tộc Lạc Việt. Mặc dù nước VN chúng ta qua nhiều ngàn năm lịch sử với biết bao thăng trầm vinh nhục, nhưng chưa có một triều đại nào, chính thể nào và cũng chưa có nhóm lãnh đạo nào tồi tệ, đê hèn như Tập đoàn Việt gian Cộng sản này. Từ kinh nghiệm dẫn đến khẳng định : Ngày nào chế độ độc tài đảng trị CSVN còn tồn tại, thì ngày đó Dân tộc VN vẫn còn bị áp bức bóc lột, người yêu nước còn bị trù dập, tra tấn dã man và lãnh thổ, lãnh hải còn bị đem đi dâng hiến, bán thí, bán đổ cho quan thầy TC. Trước hiểm họa diệt vong, người dân trong nước không còn lựa chọn nào khác là phải cùng một lòng đứng lên loại trừ lũ vô loài VGCS, giành lại quyền làm chủ đất nước, làm chủ vận mạng mình bằng mọi giá, phải chấp nhận hy sinh không giới hạn và phải đồng loạt vùng lên ! Vùng lên giải thể cho bằng được cái chế độ độc tài đảng trị CSVN vô nhân bản này. Lịch sử cho thấy qua những cuộc đấu tranh chống độc tài không thể dùng những phương pháp ôn hòa mà đạt được thắng lợi, trong bất cứ một cuộc cách mạng nào, luôn luôn phải có bạo động, phải có đổ máu, chỉ có bạo lực mới chống lại được bạo lực. Sự nguy hiểm nhất của một chế độ độc tài không phải là lúc chúng gia tăng sắt máu mà là lúc chúng nới rộng bàn tay cai trị để chúng cứu vãn các phương diện khác, chính vì phải nới lỏng sự cai trị nên bọn VGCS phải dùng chiêu bài ‘‘Hòa giải, Hòa hợp Dân tộc’’ nhằm mục đích ngăn chận sự đứng dậy của toàn dân cũng như vô hiệu hóa sức đấu tranh của đồng bào trong và ngoài nước và vừa âm mưu thu vét ngoại tệ của kiều bào, cũng như tạo mâu thuẫn giữa những ngưòi có lập trường và những người không có lập trường. Sự sụp đổ nhanh chóng của đảng CSVN hay ưu thế trong hiện tại của các tổ chức tranh đấu trở thành yếu thế, sự thất bại lớn lao hay chiến thắng đột ngột đều phát xuất từ sự hiểu biết trong việc hy sinh.

Tổ quốc lâm nguy, xin đừng ai vô cảm, cái đáng sợ không phải việc đối đầu với bọn VGCS mà cái đáng sợ là sự vô cảm của con người trước hiểm họa diệt vong. Nếu trong công cuộc đấu tranh này chúng ta không có gì để thay thế cho chiến thắng, cho mục tiêu cuối cùng mà muốn đạt được mục tiêu cuối cùng tức là phảivùng lên tiêu diệt cho bằng được chế độ vô sản chuyên chính hung tàn thú tính này. Chỉ có lập trường, chủ trương với đường lối đứng đắn và mục tiêu tối thượng là chấp nhận hy sinh mới mong giải cứu quê hương dân tộc ra khỏi bóng ma Cộng sản nội, ngoại xâm. Khát vọng Tự do, Dân chủ, ấm no và nhân bản đã trở thành khát vọng cấp bách của dân tộc, vì ngày nào còn đảng CSVN thì quyền làm người luôn bị tiêu diệt ngày đó và khát vọng Tự do, Dân chủ, ấm no cùng nhân bản càng sẽ trở thành huyền ảo xa xôi. Ngày nào đảng CSVN còn thì đất nước và dân tộc VN vẫn còn bị mối đe dọa diệt vong, ngoại bang Trung cộng còn có cơ may đồng hoá dân tộc Việt. Đó là lý do chúng ta phải dùng bạo lực để giải thể chế độ Cộng Sản tay sai Đế Quốc Trung Cộng này ngay trong hiện tại. Có như vậy, chúng ta mới cứu vãn và giải quyết được món nợ ‘‘Ân Tình Vay Trả’’ của đảng CSVN với TC trong việc chúng đem dâng lãnh hải, bán lãnh thổ của Tổ tiên để trả nợ cho quan thầy TC. Ðây chính là mục tiêu đấu tranh của chúng ta và đây cũng là những điểm căn bản để khởi sự cho mọi hành động và mọi hướng đi.

Hãy cố nhớ lại lời than của Cụ Nguyễn Trường Tộ :

Một lỡ bước đi muôn thuở hận

Ngoãnh đầu nhìn lại đã trăm năm.

Pháp Quốc, ngày 3/12/2017.

Mũ xanh Delta.81BCND.

NIỀM ĐAU và NỖI NHỚ

Mũ xanh Delta81BCND.

Cuộc đời như những mảnh vở trong trò chơi ghép hình mà mỗi con người phải tự xếp lấy. Những mảnh vở đó không có một hình dáng nhất định, kích cỡ, không có một công thức hướng dẫn ráp ghép như thế nào để tạo nên “dáng vóc”. Mỗi người đều phải ngẫu nhiên lấy và ghép cho mình một “số phận” mà trong đó có vô vàn những mảng màu, những cung bậc vớinhiều cảm xúc khác nhau. Vấn đề quan trọng là mình cảm nhận thế nào đó thôi ! Cốt yếu không phải đẹp, xấu, to, nhỏ của hình hài mỗi mảnh vỡ, dù những mảnh vỡ đó có trôi nổi trong dòng đời như chiếc lá khô trên mặt nước nhưng ta hoàn toàn có thể chọn lựa cách ráp để đối phó. Tất cả đều tùy thuộc vào thái độ : Can đảm đương đầu để vươn lên hay chịu bị nhấn chìm. Ðiều này chỉ có thể thực hiện được và có thể xảy ra khi toàn dân trong nước đặt quyền lợi của Tổ Quốc lên trên mọi quyền lợi riêng tư kể cả tánh mạng, chỉ có thế mới thoát được sự chi phối của mọi thế lực.

Hôm nay, tôi viết lại một phần nhỏ nào trong những nỗi khổ đau của dân tộc để chúng ta ôn lại và ghi nhớ một sự kiện lịch sử không phải của riêng ai. ‘‘Việt Nam’’, ‘‘Việt Nam’’. Hai tiếng gọi linh thiêng không khỏi gợn lên những trầm buồn nhưng đầy hùng khí, hai tiếng gọi linh thiêng này không chỉ là “nỗi nhớ khôn nguôi” mà còn là “miềm đau khó dứt”. Một định mệnh hàm chứa nhiều nỗi bất hạnh, đó là những tháng năm cả một miền Nam Việt Nam chìm trong bể khổ, kết thúc bằng một cuộc phân ly, cuộc di tản, vượt biên, vượt biển trên những chiếc bè nhỏmỏng manh như chiếc lá giữa mặt bể mênh mông sau ngày 30 tháng 4 năm 1975. Đây chính là một bản án muôn đời đối với chính sách vô nhân của đảng Cộng Sản Việt Nam. Kẻ chiến thắng thì ôm cái vinh quang thấm đầy máu và nước mắt, thật không bút nào tả hết.

Người ta có thể tách quê hương ra khỏi con người nhưng không thể tách niềm đau nỗi nhớ quê hương ra khỏi tâm hồn họ. Ai đó bảo rằng thời gian sẽ dần phủ một lớp bụi mờ lên kỷ niệm, rồi mọi thứ cũng sẽ phôi phai. Phôi phai thế nào được khi kỷ niệm nó vẫn luôn nằm đó. Cuộc đời của mỗi con người được xây nên từ những viên gạch của quá khứ, của hoài niệm, lẩn khuất trong một góc sâu thẳm trong tâm hồn qua những nỗi nhớ khôn nguôi, những nỗi đau này không phải là mơ tưởng về quá khứ, mà là đợi chờ những ngày mai. Nhắc lại quá khứ không phải để khóc, để gục ngã và cũng không dành cho những con người yếu đuối luôn mang ra để hối hận và day dứt mà quá khứ luôn là hành trang quý giá để con người vững bước, còn tương lai mới là đích đến của mỗi chúng ta, vì cuộc sống đôi khi không phải lúc nào cũng được như ta mong đợi, mọi con đường không phải lúc nào cũng được trải hoa hồng. Những khát khao trong cuộc sống mà ta đặt ra có thể bị trì hoãn nhưng không thể bỏ cuộc.

Trong bối cảnh hư thực hôm nay, nơi con người đang làm thân lưu lạc, hình như tôi không còn nước mắt để khóc, nhưng không khỏi phân vân trước nỗi lòng trắc ẩn bởi nhớ nhung, thương tiếc! Sau những tàn phai của máu lửa chỉ còn là những tiếc nuối, những nhớ thương quay quắt trong một bầu trời xa thẳm. ‘‘Việt Nam’’, ‘‘Việt Nam’’. Tiếng gọi ấy thật là "ngọt ngào" ! Tuy nhiên với tiếng gọi ấy không thôi, thì vẫn chưa đủ. Cảm niệm hay ngợi ca về tình quê hương là một nguồn cảm tuyệt vời như dòng suối mát, như hương hoa của mùa xuân khoe sắc hương thơm, là tiếng lòng rung lên từ nội tâm hòa nhập và dung thông với ngoại cảnh, được cô đọng lại bằng ngôn ngữ để diễn tả tâm sự của mình, cho tiếng lòng được rung lên thành tiết điệu, và tiết điệu nầy sẽ là tiếng lòng của muôn thu.

Ký ức là những gì còn lại, vô hình vô dạng nhưng khó mà xóa được! Và nỗi nhớ nhung này luôn trỗi dậy trong mỗi chúng ta, đậm nhạt tùy theo từng lứa tuổi. Không một ai có thể sống một cách thanh thản, trong một thế giới xa lạ mà không khỏi chạnh lòng. Tôi yêu đất nước VN như tôi yêu chính bản thân mình, tôi yêu đất nước này vì tôi được sinh ra và lớn lên từ nơi đó và tôi đã chia sẻ với nó từng nỗi đau và niềm vui của một thời được làm người lính trận. Trong nổi chịu đựng hy sinh âm thầm nhưng u buồn thê thảm nhất của tôi là người lính VNCH, người lính đó chỉ biết chiến đấu, chiến đấu để gìn giử quê hương và bảo vệ sự an lành cho người khác, chứ người lính không quen viết lịch sử để ca tụng một chiều, thế mà họ chưa bao giờ nhận được một lời an ủi thật tâm.

Pháp Quốc.

25/02/2014.

Mục Lục

lundi 4 décembre 2017

BÀI VIẾT CỦA THÀNH VIÊN HHS. Delta81BCND

Aucun commentaire:

Enregistrer un commentaire